𖽂𖽙 𖼺𖽙𖾐 𖼂𖽙𖾐 𖼖𖽡𖾐 𖼀𖽑𖽙 𖼊𖽑𖽺 𖼐𖽙𖾑 𖼣𖽜

贡茶教会

贡茶村

贡茶村,隶属于云南省楚雄元谋县姜驿乡,贡茶村属于山区,都是自称傈坡(Lipo)的傈僳族人。

距离村委会0.00 公里,距离姜驿乡30.00公里,是村委会所在地。国土面积0.33平方公里,海拔1,800.00米,年平均气温16.3 ℃,年降水量800毫米,适宜种植玉米等农作物。有耕地461.67亩,其中人均耕地0.90亩;有林地37.33亩。

大约有380 户,1526 人。其中男性780人,女性746人,劳动力826人。

到2006年底,全村参加农村社会养老保险0人,占人口总数的0%;参加农村合作医疗1526人,参合率100%;享受低保6人。其中农业人口480人,劳动力356人,其中从事第一产业人数356人。2006年全村经济总收入80.5万元,农民人均纯收入1677.08元。该村属于贫困村,农民收入主要以畜牧业种植业为主。占农村经济总收入38.79%。该村目前正在发展青豌豆特色产业,计划大力发展产业。

贡茶村教会简史

从“贡茶基督教福音堂碑记”上得知:

1909年,福音从武定县滔谷村传入姜驿乡。

1917年,始建贡茶教堂,后来被大火焚毁。

1937年,重建一所土瓦房教堂。

1958年,教堂被供销社拆除占用。

1981年,党的十一届三中全会以后,宗教界信仰自由政策恢复和落实,贡茶教堂被占用的问题得到解决,于是在1981年另划地基重建贡茶教堂。

2015年3月7日,建成现在的砖混结构教堂。

主恩永谐,故立碑为记。

贡茶村过复活节

2016年复活节期间,我们从四川省的会理县回来,顺路拜访贡茶村的李聪志一家,也参加了他们的复活节聚会。

当聚会开始时,礼拜长大声宣布:“二〇一六年贡茶教会复活节礼拜,现在开始,全体起立!鸣炮!”

随即教堂外响起了震耳欲聋的鞭炮声,长达数十分钟。

霎时间,会众的赞美敬拜声,乐器交响声,同鞭炮爆炸声夹杂在一起……

我心里十分震撼,神的灵深深地感动我心,我就大声发出赞美的声音,称颂上帝的无比奇妙和伟大,因祂用大能的手,将我傈坡教会从枪林弹雨和恶人的手中拯救了出来。因此傈坡教会和信徒世世代代纪念此事,是理所当然的。

圣诞节的枪声

1914年12月25日,滔谷教堂举行献堂礼拜和圣诞佳节大型庆祝活动。

来自云南省境内的楚雄州、武定县、禄丰县、元谋县、永仁县、大姚县、姚安县,大理州和昆明市的禄劝县,以及四川省境内的会理县、会东县等地的傈坡儿女们,他们有人走了三天的路,也有人走了五天,都齐聚滔谷村,要欢欢喜喜地举行献堂仪式,并欢度圣诞佳节。

这原本是一个无比喜庆的好日子,是傈坡教会第一个具有划时代意义的节日。可是,谁也没有意识到危险在一步步逼近,即将上演一场“古蛇与羔羊之战”。

当傈坡信徒都齐聚滔谷村,要举行献堂仪式,并庆祝圣诞佳节时,积怨已久的土司从元谋县山区麻傣 [1] 地方,调集了三百多号阿嘟坡 [2] 人,前来将滔谷村围得水泄不通,里外三层,让人插翅难逃。他们誓要枪杀所有傈坡儿女及外国宣教士,然后放火将村庄和教堂全部焚毁。

就这样,枪战持续了三天三夜。

那时,外国宣教士们带动傈坡信徒禁食祈祷,三天三夜,不吃不喝地跪在上帝面前痛哭流涕。

到了第三日,上帝的手大施拯救,傈坡人就射杀了阿嘟坡人的三个统领,自己人却毫发无伤。

阿嘟坡人只好抬着自己的死人,撤退离去了。

此后,外国宣教士再次组织傈坡信徒,制作大炮,点燃引爆,响声震天,这炮声连那些远在禄劝县城及四川省会理县的人都能听到。另外又用了三天三夜来从新举行献堂仪式和庆祝圣诞佳节,敬拜赞美上帝,并召开大会,商讨策略和方法,希望尽快、有效地将福音传遍傈坡的每个村寨。

从此以后,傈坡教会每逢圣诞节就会点燃大炮,声震上天,并互报佳音,奔走相告,救主耶稣基督已降生。


[1] 傈坡语音译,地名。

[2] 彝族的一个支系。

傈坡教会庆祝圣诞节

后来,有从普照村来的长辈又告诉我们,为了纪念“古蛇与羔羊之战”,前些年他还在老家教会中服事的时候,每年的圣诞节都会邀请各地方的傈坡教会来一起庆祝圣诞节,并且在12月25日的凌晨,天还未亮以先,大型举行“报佳音活动”。

圣诞节的凌晨四、五点钟,在川蜀地区的山村,还是伸手不见五指之时,所有教会的唱诗班成员都会带领大家,点着火把或手电筒,排成长长的队伍,陆续从家里出去,往最高的山上攀登。

领队的就一面走在前面,一面大声呼喊:“所有的父老乡亲,亲朋好友们!你们当侧耳而听!我报给你们一个大好的消息,救主耶稣基督已经降生!”

随行在后边的队伍就齐声呼应,高声答道:“阿们!是的,救主耶稣已经降生了!”

领队的用汉语呼喊时,随行的队伍就用汉语回应。

领队的用傈坡话呼喊时,随行的队伍也就用傈坡语回应。

随后,大家就一起高唱圣诞歌曲,诗班成员早已将这些歌曲熟记在心,无须再看歌本。大家随走随喊,随走随唱,高声歌颂,大声传报“救主耶稣基督降生”的大好消息,并不断地燃放鞭炮、雷管,营造出枪林弹雨环绕的情景,很远很远的村寨都能听到,以致从梦中惊醒过来的人,都相继出门来观看,惊奇不已,此情此景,令人叹为观止。

有时,领队的大声说出上句,由随行的队伍说出下句作为回应。

大家唱完歌后,就都暂停下来,或恭敬站立,或跪下来,向上帝祷告。之后,又继续登山,进行新一轮的呼喊,歌唱和祷告。

先行的人到达山顶后,会在那里等后面的队伍都到达为止,然后大家一起唱歌,祷告,随后下山。

等队伍都回到教堂时,天也就亮了,圣诞节的正式聚会和庆典随即开始。

牟自贞

牟自贞是元谋县贡茶村人,在文化大革命时期私藏了一本《颂主诗歌》和一本《真道问答书》,他向当局再三保证不传福音,他的书才幸免于难。

1978年,十一届三中全会之后,党的政策恢复,他就从新火热起来,带着这两本书去传道,他的足迹遍及金沙江两岸,坚固了许多教会和信徒。